简要说明

 作者:柯涑     |      日期:2019-03-17 05:16:04
地球上的天堂,由Sadakat Kadri(Farrar,Straus和Giroux)创作对伊斯兰教法的描述涉及到,在伊斯兰法学的早期几个世纪中,学者们在被要求决定一个案件时,要哭泣并拒绝通过判决,直到他们被拖到替补席上今天,穆斯林法学家往往更不愿意判断,过去四十年来,伊斯兰教法最严厉的惩罚(尽管仍然很少应用)得到了令人不安的增加为了理解这种转变,卡德里从印度前往伊斯坦布尔,研究目前正在实施的伊斯兰教法他还提供了伊斯兰教的生动历史,并表明上帝法律领域的新发展几乎总是由地球领域的政治需求引起卡德里的写作充满了优雅和机智,但他的结论是悲观的 Susan Gubar(诺顿)的一个诽谤女人的回忆录 2008年,Gubar,一个开创性的女权主义文本的共同作者,“阁楼中的疯女人”,接受了卵巢癌的诊断,这是一种死亡率极高的疾病,其症状经常被误认为是典型的中间不适年龄在这里,她记录了一种真正的困惑,早期接受她的“死刑判决”如何让位于化疗的“内脏,引流,套袋和中毒”以及一系列可怕的手术,包括切除 - 部分切除无法完全切除的肿瘤 - 以及可能受影响的附近器官的移除 Gubar指出目前的卵巢癌治疗方法是“缺乏和贬低”但尽管她遭受了痛苦,但她还是对家人,朋友和同事深表感谢,“意识到我只会在我的特质中存在一次,不再存在,也不会再存在 “纯粹,安德鲁米勒(欧罗巴)在这部神秘的小说中,在法国大革命前夕,省级工程师让 - 巴蒂斯特·巴拉特(Jean-Baptiste Baratte)的任务是从已有数百年历史的Les Innocents墓地中删除“每一个最后的傻瓜”他在路易十六的一位专横的牧师的要求下工作,他希望墓地没有恶臭和“毒药”米勒巧妙地将工程师的故事置于一个热切地审视其过去和现在的国家的背景下 “这是现代吗”Baratte问自己 “而这些人,他们是未来或过去的聚会吗”他收集的人类遗骸的走廊不能提供任何答案,但他们的存在成为城市及其居住者对历史骨骼的恰当隐喻必须通过亲吻名单,由Stephanie Reents(Hogarth)在这个相关的短篇小说集中,一个角色为了换取BCBG礼服而做爱,一个男性崇拜者原来是一个变态的缠扰者,而一个投资银行的临时工作被比作玛丽罗兰森的囚禁叙事 Reents的现实是惨淡的,因为她的主人公,都是女性,在一个充满自恋男人和丢弃的友谊的世界里,在成年早期一路走来这些故事具有想象力和巧妙的写作,但它们的质量差别很大,它们之间的联系往往令人困惑在最动人的故事中,教育学的“消除过程”对于兄弟在伊拉克遇害的学校考试作家来说具有令人不寒而栗的新意义 Reents似乎最倾向于捕捉一个角色所谓的“生命的偶然诗歌”,